Nauka jest kobietą

Wychodzenie z cienia mężczyzn

Dziś uprzedzenia wobec edukacji kobiet wydają się niedorzeczne, ale około 1900 roku uważano jeszcze za fakt bezsporny, że dziewczęta są zbyt powierzchowne, że ich chęć studiowania wypływa z histerii, że mózg kobiety jest niezdolny do nauki, a wykształcone kobiety stają się „babochłopami”. Dziś odsetek kobiet z maturą i dyplomem ukończenia studiów uniwersyteckich sięga 60 procent.

Lise Meitner

fizyk (1878–1968)

Od 1896 roku można było w Wiedniu eksternistycznie składać egzamin dojrzałości, uprawniający do studiów uniwersyteckich. W 1901 roku maturę w tym trybie zdała Lise Meitner. Wcześniej, po ukończeniu szkoły, złożyła egzamin na nauczycielkę francuskiego. W 1906 roku pod kierunkiem Ludwiga Boltzmana napisała pracę doktorską na temat przewodzenia ciepła w ciałach niejednorodnych. Następnie wyjechała do Berlina, gdzie razem z chemikiem Ottonem Hahnem prowadziła badania w piwnicy, kobiety bowiem nie miały prawa wstępu do instytutu. Została asystentką Maksa Plancka, chociaż wcześniej był on zdania, „że byłoby rzeczą nader chybioną (…) dopuszczenie kobiet do studiów akademickich”. W 1926 roku Lise Meitner została profesorem fizyki jądrowej, ale w 1933 roku mimo interwencji Maksa Plancka odebrano jej jako Żydówce prawo nauczania. Na emigracji w Sztokholmie pozostawała nadal w bliskim kontakcie z Ottonem Hahnem, ukuła pojęcie „rozszczepienia jądra atomowego”, a w 1939 roku opublikowała wyliczenia dotyczące wyzwalanej w ten sposób energii. W rezultacie badaczka, która zawsze była pacyfistką, po pierwszej bombie atomowej, zrzuconej na Hiroszimę, została w USA okrzyknięta „matką bomby atomowej” i „kobietą roku”. W 1946 roku jednak tylko Otto Hahn otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie chemii za rozszczepienie uranu. Lisa Meitner była 47 razy nominowana do Nagrody Nobla, ale nigdy jej nie otrzymała. W Austrii została jako pierwsza kobieta członkiem wydziału nauk przyrodniczych Austriackiej Akademii Nauk.

Marie Jahoda

socjolog (1907–2001)

Marie Jahoda urodziła się w Wiedniu, w zasymilowanej rodzinie żydowskiej. W 1926 roku w nowo założonym Instytucie Pedagogicznym Miasta Wiednia zaczęła się kształcić na nauczycielkę szkoły powszechnej, a jednocześnie immatrykulowała się na uniwersytecie na wydziale psychologii i filozofii. Na początku lat trzydziestych uczyła w rozmaitych szkołach wiedeńskich. Gdy na wzbierającej fali antysemityzmu została zwolniona z pracy w szkolnictwie, zaczęła się coraz bardziej angażować w sprawy polityki i nauk społecznych. Międzynarodową sławę przyniosło jej wydane we współpracy z mężem Paulem Lazarsfeldem i Hansem Zeislem studium Bezrobotni Marienthalu (1933, wyd. pol. 2007). Szczegółowe obserwacje i ankietowanie 478 rodzin wykazały, że długotrwałe bezrobocie nie prowadzi do buntu, lecz raczej do rezygnacji i utraty poczucia własnej wartości. W listopadzie 1936 roku Marie Jahoda została zadenuncjowana jako członkini ugrupowania Rewolucyjni Socjaliści Austrii i w procesie sądowym skazana na trzy miesiące więzienia i rok „aresztu ochronnego” (Schutzhaft). Po masowych międzynarodowych protestach – studium o Marienthalu miało bowiem przekłady na wiele języków i szeroki światowy rezonans – Marie Jahoda została wcześniej zwolniona z aresztu. W ciągu 24 godzin opuściła Austrię. Wyjechała do Wielkiej Brytanii, a w 1945 roku do USA, gdzie w 1949 roku została mianowana profesorem psychologii społecznej na Uniwersytecie Nowojorskim. W 1958 roku wróciła do Wielkiej Brytanii i w 1965 roku jako pierwszej kobiecie profesor w historii brytyjskich nauk społecznych powierzono jej utworzenie wydziału psychologii społecznej na Uniwersytecie Sussex. Zaproszenia do powrotu do Austrii nie otrzymała nigdy.

Elise Richter

romanistka i profesor uniwersytetu (1865–1943)

W 1897 roku Elise Richter jako pierwsza kobieta w Austro-Węgrzech złożyła egzamin dojrzałości w Gimnazjum Akademickim w Wiedniu i jeszcze w tym samym roku zapisała się na uniwersytet, aby studiować romanistykę, językoznawstwo ogólne, filologię klasyczną i germanistykę. Była też pierwszą kobietą, która się habilitowała (1907) na Uniwersytecie Wiedeńskim i pierwszą kobietą, która w Austrii została uniwersyteckim profesorem nadzwyczajnym. O tytuł profesora zwyczajnego miała się jednak ubiegać nadaremnie. Nie tylko wykładała i prowadziła badania. W 1922 roku założyła Związek Uczonych Kobiet Austrii, któremu przewodniczyła do 1930 roku. Regularnie publikowała i od 1928 roku kierowała Instytutem Fonetyki na Uniwersytecie Wiedeńskim, a mimo to przez całe życie spotykała się z oporem także ze strony kręgów akademickich i musiała walczyć o uznanie. Antysemickie sankcje po anszlusie Austrii za rządów nazistowskich położyły ostatecznie kres karierze akademickiej Elise Richter. Pozbawiono ją prawa nauczania i razem z siostrą Helene deportowano w 1942 roku do getta Theresienstadt, gdzie obie zginęły. Dzisiaj życie i działalność Elise Richter upamiętniają nazwana jej imieniem sala wykładowa w głównym budynku Uniwersytetu Wiedeńskiego oraz poświęcona jej pamięci nagroda Związku Romanistów Niemieckich.

Käthe Leichter

socjolog i socjaldemokratka (1895–1942)

Wkład Käthe Leichter w rozwój ruchu socjaldemo-kratycznego w Austrii jest nie do przecenienia. Do czasu aresztowania pod koniec maja 1938 roku prowadziła rozległą działalność polityczną i dziennikarską zarówno oficjalnie, jak i w kon-spiracji. Dopuszczenie do studiowania nauk poli-tycznych na Uniwersytecie Wiedeńskim wymusiła w 1914 roku sądownie, ale końcowe egzaminy musiała mimo wszystko zdawać w Heidelbergu. Pracę doktorską napisaną pod kierunkiem Maksa Webera obroniła z wyróżnieniem w 1918 roku, po czym wróciła do Wiednia, gdzie poznała swojego przyszłego męża, dziennikarza Ottona Leich-tera. Wstąpiła do Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Austrii i w latach 1919–1934 była jej wiceprzewodniczącą, a w grupie wiedeńskiej podlegały jej sprawy edukacji i zatrudnienia kobiet. W 1925 roku objęła organizowanie referatu do spraw kobiet w wiedeńskiej Izbie Robotniczej. Represje wprowadzone przez rząd Dollfußa zmusiły Käthe i Ottona Leichterów do zejścia do pod-ziemia. W konspiracji stali się współzałożycielami ugrupowania Rewolucyjni Socjaliści Austrii. Z powodu swojej politycznej działalności rodzina Leichterów w 1938 roku musiała podjąć próbę ucieczki do USA, co udało się jednak tylko ojcu i obu synom. Käthe Leichter została aresztowana przez gestapo i uwięziona, a w 1940 roku przewieziona do obozu koncentracyjnego w Ravensbrück. Dwa lata później padła ofiarą nazistowskiego programu eutanazji w Zakładzie Psychiatrycznym w Bernburgu nad Soławą.

Lise Meitner
Marie Jahoda
Elise Richter
Elise Richter
Käthe Leichter
Käthe Leichter

Zryw ku wolności

Około roku 1800 dbanie o rodzinny komfort w życiu prywatnym było najważniejszym celem kobiety ze sfer mieszczańskich, a jej krąg działania ograniczał się…

Zrzucone gorsety

Na przestrzeni XIX wieku dokonała się zasadnicza zmiana w relacjach między płciami. Co to oznaczało dla kobiet, można ująć alegorycznie, wskazując na dominujący wówczas styl ubierania się. Im bardziej…

Nie tylko muzy

Przez całe stulecia kobiety nie mogły być adeptkami sztuki. Oficjalny powód był taki, że na akademiach uczono rysunku w sali aktu, a kobiet nie należało narażać na…

Walka o dostęp do edukacji

Gdy Maria Teresa w 1774 roku wprowadziła powszechny obowiązek szkolny, edukacja przestała być przywilejem..

Droga do polityki i sfery publicznej

o początku XX wieku kobiety były wykluczone z politycznej sfery publicznej. Nie mogły wstępować do organizacji politycznych…

Za człowieczeństwem – przeciwko wojnie

Kobiety w latach trzydziestych wciąż jeszcze uchodziły powszechnie za osoby naiwne, niewykształcone i nieszkodliwe, toteż w ruchu…

Po drugiej wojnie światowej

Po wyzwoleniu Austrii przez aliantów główny ciężar prac przy odgruzowywaniu miast spadł na kobiety zwane Trümmerfrauen..

„Mój plan: zdobyć uznanie!”

Od drugiej połowy XX wieku austriackie kobiety stawały się coraz bardziej widoczne w dyskursie publicznym. Najwyraźniej przejawiło. ..

Nowa samoświadomość

Wspaniałe osiągnięcia pisarek, kompozytorek, malarek i wielu innych kobiet zawstydzają tych wszystkich, którzy odmawiali lub nadal omawiają płci pięknej zdolności do myślenia abstrakcyjnego…